Новости от соседей

04.02.2016

Замечательные новости приходят из соседней Швеции:

The training mission by the Russian military took place just beyond the eastern edge of the Stockholm archipelago three years ago. It grabbed global headlines because Sweden’s military was slow to react due to staff being on vacation and had to rely on help from Nato.

Источник

Дескать, Россия отрабатывал нанесение удара (возможно — ядерного) по Швеции. Настоящим источником данной информации является доклад НАТО за подписью его генсека Йенса Столтенберга. Наше Минообороны никак это не прокомментировало. Я выскажу свои мысли по поводу этого инцидента.

Прежде всего, ни у меня, ни, скорее всего, у других простых граждан, нет никаких доказательств и «подковёрных» данных о том, действительно ли что-то подобное имело место, или это выдумки. Другими словами, ни подтвердить, ни опровергнуть новость только лишь на основании интернет-публикаций нельзя. Но можно гадать, предполагать, а если ещё аккуратно собирать такие новости на протяжении несколько лет, то и делать более-менее правдоподобные выводы.

Это был такой дисклеймер 🙂

Суть же в том, что анализ новостей, в которых европейцы рисуют Россию агрессором, наводит на одну дилемму. Дело в том, что никогда до конца не ясно, какой из вариантов верный:

  1. Европейцы вовсе не дураки, они знают, что Россия не собирается на них нападать, но им приходится играть в игру, в которой страны ЕС как бы запуганы страшным «русским медведем». Играть либо из собственных интересов, либо поневоле, прогибаясь под диктат сильного Вашингтона.
  2. Европейцы взаправду дураки и идиоты. Они честно верят в то, что вот-вот на них нападёт злая Россия и пытаются как-то мобилизоваться. В условиях сильно ограниченного суверенитета, у них не так много методов для этого. Основной — выпускать в СМИ слухи, страшилки, откровенные фейки, чтобы слегка запугать своих обывателей и выбить из бюджетов больше финансирования на оборону.

После прочтения новости, с которой я начал, мне всё больше кажется верным вариант 2. Просто потому, что идея нападения России на Швецию может прийти только в больную голову. Особенно прекрасна в той новости фраза slow to react, поскольку она очень жизненна (я много лет читаю шведские новости и знаю, о чём говорю). Если предположить, что российские войска вторгнутся в мирную солнечную Швецию, то возникнет смешная ситуация: одна половина шведских военных будет в отпуске дома (в том числе по уходу за малолетними детьми), а у второй будет в это время Фика с Пепперкакой (традиция же). Нашим парням придётся не воевать, а решать проблемы с цыганскими таборами и палаточными городками, наполненными албанцами и сирийцами. Готовы ли мы после захвата шведского королевства выплачивать этим достойным молодым людям щедрую социальную помощь из нашего с вами бюджета? Не думаю.

Поэтому не будем мы нападать на бедных свеев. Пусть сами платят за свою любовь к новоприбывшим!

 

 


Взросление

13.04.2011
Сделал интересное наблюдение: количество ментально «взрослых» людей зависит от общей пассионарности этноса. На эту мысль меня натолкнуло обсуждение на форуме The Local на тему того, стоит ли жить в Швеции. Вот что пишет один участник:
And they never grow up and act like adults. Where I work there is constant bickering and crossing of boundaries. Why? They have to have rules to guide them or they cannot function as adults do and it just so happens that I work in a unconventional workplace, for Sweden, where everything isn’t rule bound and for the Swede «rättvist» (how childish to insist on everything being «fair») Their social skills are rank (no pun intended) and as such they cannot navigate the adult world with all its subtleties.

Если вкратце, то шведы в любом возрасте остаются детьми. Сравним их с народами северной Африки или Афганистана, где полно молодёжи и где мальчики уже в 12 лет становятся зрелыми мужчинами (в социальном плане). Пассионарный заряд у шведов на нуле, у афганцев — зашкаливает.


О лукавстве, УК и шведах

02.04.2010

Многие люди принадлежат к той или иной религиозной традиции. Есть также агностики и атеисты. Спрашивается, как должны относиться друг к другу люди, чьи воззрения сильно расходятся? Уточню также, что вопрос задаётся в условиях формально светского государства, где права каждого человека уважаются. Ключевое слово, на самом деле, уже прозвучало:  это уважение. Любопытно, что ведущие мировые религии могут враждовать по политическим мотивам через противостояние церквей, но они всегда старались поддерживать высокий уровень диалога. Христиане придерживались Писания, которое предписывало жизнеутверждающую позицию:

«Возлюбленные» Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рождён от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. (1 Иоанна, 4:7-8)»

Я не могу приписывать миролюбивость Корану, однако известно, что

«На протяжении многих веков мусульмане демонстрировали высший образец терпимости к иноверцам, в особенности – людям Писания. Так в исламе называют иудеев и христиан, которые получили Небесное Откровение до того, как был ниспослан Священный Коран.
Свидетельства этого мы находим и у некоторых европейских историков. Немецкий исследователь Альберих Труафонтен описывает почтительное отношение мусульман к христианским святыням. Об этом также упоминают средневековые летописцы Герхард Страсбургский и Арнольд Любекский.»
(Источник)

Но я хотел написать не об отношении мусульман к христианам, а о позиции атеистов по отношению к верующим в целом. Сами атеисты утверждают что они «…за терпимость и взаимное уважение между верующими и неверующими людьми» (Источник). Однако это утверждение — сплошное лукавство и ложь. Практика говорит о том, что атеисты агрессивны и постоянно атакуют и оскорбляют верующих. В нашей стране больше всего достаётся православной церкви. А.В. Потапенко, бакалавр  богословия, замечает, что «их критика, особенно та, что касается православной Церкви, обычно отличается значительной агрессивностью. Это и понятно: поскольку сам по себе атеизм первой своей посылкой несет конфликтное начало — отрицание — отрицание Бога, отрицание веры, отрицание Церкви не только как элемента религии, но и как общественно полезного института.»

Я сам неоднократно сталкивался с тем, что атеисты своим поведением без какого-либо повода оскорбляют верующих. Между прочим, это преследуется по закону как уголовное преступление (ст. 282 УК РФ – действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам, пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично или с использованием средств массовой информации). Последний раз я столкнулся с проявлением такого отношения не в России, а в Швеции. Конечно, отношение к религии между шведами не имеет никакого отношения к нашему УК, но меня до глубины души возмутила одна статья, посвящённая грядущей Пасхе. Статья отражает ту глубину духовной деградации шведского общества, которой мы, слава Богу, не достигли. Приведу перевод некоторых фрагментов:

Пасха — когда ведьмы Швеции выходят играть

Ярко раскрашенные синие, красные, жёлтые и кричаще-розовые перья, привязанные к длинным гибким веткам, продаются в канун Пасхи вместе с горшочками нераспустившихся нарциссов.

Местные супермаркеты вывешивают еженедельные рекламные предложения по ассоциирующейся с праздником еде, к которой относятся цыплята, баранина, традиционный напиток юмуст, яйца, сладости и атрибуты «пасхальных ведьм». Последние по традиции завлекают людей на обжорство в предпасхальную субботу.

Для светских шведов празднование Пасхи также священно, как и Рождество для шведской культуры. Даже благочестивые атеисты отдают дань уважения это давней традиционной норме, которая диктует праздник в Швеции. Пасха является большим делом для всей страны.

Всегда останутся люди, которые на Пасху идут в церковь. Скорее всего, это та же банда, что ходит на заутреню в Рождество. Тем не менее, в наши дни Пасха для большинства шведов не имеет ничего общего с Христианской верой. То, что дети в Шведскую Пасху наряжаются ведьмами даёт чёткое указание на то, что этот праздник существовал до Христианства. Народные предания указывают, что в это день ведьмы садились на мётлы и летели в Блокуллу на танец с дьяволом. В Швеции это поверье по времени совпадает с Пасхой. Поэтому, начиная с Великого Четверга, шведские дети наряжаются пасхальными ведьмами, раскрашивают лица, берут мётлы и ходят по домам, выпрашивая угощения — примерно так же, как и американские дети в Хэллоуин.

В эту неделю запрещено венчаться и крестить детей. Многие упёртые традиционалисты до сих пор осуждающе относятся к употреблению спиртного в Страстную Пятницу и фыркают при упоминании возможных увеселений в этот день.

Однако, когда плач о распятии Христа закончится, навсегда наступят хорошие времена. В предпасхальную субботу в воздухе весна, в меню — веселье. Семья ближе к вечеру садится за праздничный стол. Яйца и баранина являются квинтэссенцией Пасхи и наиболее ярко ассоциируется с самим этим словом. Они символизируют плодородие весны и возрождение через год после долгой зимы. Ближе к вечеру во многих районах Швеции зажигают костры и факелы, чтобы отпугнуть злых ведьм от их пути к Блокулле…

Эта примерно половина текста, которая показалась мне наиболее примечательной. То есть получается, когда христиане празднуют Светлое Христово Воскресение, убогие шведы просто объедаются традиционными яствами, а вспоминать предпочитают не Евангелие, а ведьмины пляски. Те немногочисленные «банды» (в оригинале именно так, gang), которые всё ещё ходят в  храм, осуждаются. Осуждаются и их отношение к веселью в Страстную Пятницу — мол, как же можно ограничивать веселье. Смысл праздника сведён к еде, кострам, мётлам, а все связи со страстями Христа безжалостно уничтожаются, причём с насмешкой. Окончательно «опустить» верующих шведам, видимо, не даёт их безмерная толерантность.

Ну что тут скажешь? Я, как православный, жду Светлого Христова Воскресения 4 апреля. Стараюсь не рассеиваться по мелочам, но если что-то меня и возмущает, так это подобные статьи. Со своей подлой задачей автор (Элизабет Дэйси-Фонделиус) блестяще справилась. В очередной раз понимаю, что алармистские лозунги по поводу исламизации Швеции — это бред. Страна, скатившаяся в богохульство, язычество и жизнеотрицание вполне заслужила себе будущее в виде халифата. Jedem das seine, по другому не скажешь.

Свидетельства этого мы находим и у некоторых европейских историков. Немецкий исследователь Альберих Труафонтен описывает почтительное отношение мусульман к христианским святыням. Об этом также упоминают средневековые летописцы Герхард Страсбургский и Арнольд Любекский.